Религиозные идеи в картине Иванова Александра Андреевича «Явление христа народу»

Будущий художник библейских, мифологических и античных сюжетов Александр Андреевич Иванов (1806-1858) родился в семье известного живописца Андрея Ивановича Иванова, под руководством которого он освоил азы художественного мастерства. Закончив в 1827 году Императорскую Академию Художеств, он отправился в европейские страны (Италия, Германия, Рим и др.) для дальнейшего совершенствования в живописи. Эти путешествия позволяли ему увидеть воочию роспись стен Сикстинской капеллы, делать различные этюды и наброски к будущим картинам на религиозную тематику; изучать Священное Писание.

В период своих путешествий, а точнее в 1836 году, Александр Андреевич решает начать работу над своим самым впоследствии знаменитым произведением - «Явление Христа народу». Он писал: «Мой сюжет всемирный. Идя вслед за алканием пророка, я остановился на Евангелии от Иоанна. Тут на первых страницах увидел, что Иоанну Крестителю поручено было Богом подготовить народ к принятию учения Мессии, и, наконец, лично представить Его. Сей последний момент выбираю предметом картины моей» [4].

Картина Иванова Александра Андреевича «Явление христа народу»
Картина Иванова Александра Андреевича «Явление христа народу»

В конце 1830-х годов Александр Андреевич знакомится со многими представителями русской интеллигенции. Николай Васильевич Гоголь помог Александру найти просветительские задачи искусства [1]; благодаря влиянию Николая Матвеевича Рожалина и Фридриха Овербека Александр Иванов твердо решает, что отныне он - художник-просветитель, художник-пророк, ведь искусство обязательно преобразит мир; оно поможет человеку нравственно переродиться и усовершенствоваться [1].

В течение двадцати лет (1837-1857) двери мастерской, за которыми художник трудился над полотном «Явления Христа народу», были закрыты для посетителей. Другие художники писали и отправляли свои картины в Россию, становились богатыми и известными, только Иванов по-прежнему оставался в своей мастерской. Николай Васильевич Гоголь писал: «Иванов не только не ищет житейских выгод, но даже просто ничего не ищет; потому что уже давно умер для всего остального мира, кроме своей работы» [2]. В 1857 году Александр Иванов, наконец, представил римской публике свою работу. Зрители приняли картину с восторгом.

На полотне изображено множество людей разных возрастов, характеров и социальных положений: апостолы, фарисеи, рабы и их хозяева. В левом углу картины из воды выходит, опираясь на палку, немощный старик, рядом с ним - молодой юноша. Это аллегории на старый и новый Израиль - до и после прихода в мир Христа [3]. В центре картины, рядом с рабом изображен молодой прекрасный юноша. Этот человек - дань Александра Иванова античности. Древние люди не отвергали телесную красоту, они считали ее одним из путей постижения гармонии мира.

Мы можем рассмотреть только тело этого юноши, лица не видно - он смотрит на Христа, делает Ему навстречу шаг. Античный человек получает шанс на перерождение; в нем зарождается новое христианское сознание. Такой необычный новаторский метод сам художник называл путем «сличения и сравнения» [5]. Слева от Иоанна Крестителя стоят будущие апостолы. Сам пророк указывает на Иисуса - фигура Христа расположена чуть вдалеке, но прямо по центру картины: она явно выражена, но вместе с этим размыта и неясна.

Такова была задумка художника - он хотел показать всю таинственность и необъяснимость Иисуса Христа; сделать акцент не на деталях Его лица и фигуры, а на реакции людей, увидевших Спасителя. Главная идея картины - начало человеческого нравственного перерождения, освобождения от прошлой жизни, готовность вступить в новый мир, новую эпоху. Шаг Иисуса направлен к группе людей, подразумевающих под собой грешников. Академик А. Н. Мокрицкий еще в середине прошлого века отмечал, что «сюжет, взятый художником для своей картины, есть один из самых высоких, самых священных, которые существуют в понятиях христианства. Пришествие Спасителя есть начало Его благодати миру, приближение момента обновления человека» [2].

Подводя итог, можно сказать, что в картине «Явление Христа народу» виден следующий религиозный аспект: во-первых, картина основана на сюжете первой главы Евангелия от Иоанна и третьей главы Евангелия от Матфея. Кроме Евангелия Иванов также обращался к протестантским источникам, сравнивая библейскую критику того времени. Во-вторых, художник тщательно изучал археологические и исторические источники, древние фрески и росписи, дожившие до тех дней. В-третьих, герои картины представляют собой аллегории на события библейской эпохи; а типажи людей были списаны художником с настоящих евреев во время посещения Ивановым синагоги.

В-четвертых, перед созданием этого полотна, Александр Иванов долгое время изучал картины Микеланджело, Леонардо да Винчи, в частности, полотно «Тайная вечеря», чтобы прочувствовать личность Иисуса и дух Его времени. Даже природа, изображенная на картине, до мелочей похожа на палестинские пейзажи, поскольку Иванов долгое время путешествовал по Италии в поисках мест, похожих на Палестину. Александр Андреевич Иванов не упустил в картине ни одного мазка, ни одной линии, штриха или цвета, которые не подразумевали бы под собой нечто нерелигиозное.

Список литературы

  1. Алпатов М. В. Александр Иванов. [Электронный ресурс].
  2. Ионина Н. 100 великих картин. М.: Вече, 2006. 159 с. ISBN: 5-9533-1125-7.
  3. Петрова С. История одного шедевра. «Явление Христа народу». [Электронный ресурс].
  4. Ратнер Л.Н. Русская религиозная и историческая живопись XIX века: А. Иванов, Н. Ге, В. Суриков. [Электронный ресурс].
  5. Цомакион А.И. Александр Иванов. Его жизнь и художественная деятельность. [Электронный ресурс].
Автор
Геранина Галина Александровна
Автор 2
Линькова Екатерина Олеговна
Summary
The subject of religious ideas is considered in the picture of the Russian artist A.A. Ivanova "The Appearance of Christ Before the People." Using the example of the artist’s life path, his worldview and social circle, the authors of this article show the history of one of the most famous paintings.
Аннотация
Рассматривается тема религиозных идей в картине русского художника А.А. Иванова «Явление Христа народу». На примере жизненного пути художника, его мировоззрения и круга общения, авторы данной статьи показывают историю создания одной из самых знаменитых картин.
Ключевые слова
русская интеллигенция, просветительские задачи искусства, нравственное перерождение, новое христианское сознание, религиозный аспект.
Название на английском
Religious ideas in the picture of Ivanov Alexander Andreevich «The Appearance of Christ Before the People»
Организация
Владимирский государственный университет, г. Владимир
Организация второго автора
Владимирский государственный университет, г. Владимир
Статус автора
Кандидат наук
Статус второго автора
Магистр